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红木家具赏析:一把交椅 千载风流

作者:大户人家浏览次数: 日期:2016年4月14日 16:47
  在中国这样一个自古看重伦理纲常、尊卑有序的国家,许多寻常物
品都被赋予了权力与地位的色彩,在家具之中,宝座和交椅就是其中的
代表。宝座的尊贵地位无论中西各国皆是如此,而看似平常的一把交椅
如何与权势结下姻缘?交椅又经历了哪些演变过程?
  皇帝推崇的异域风尚
  交椅本是北方游牧民族的产物,由于游牧民族需要移动生活,这种
可以折叠、携带方便的小型坐具自然得到了他们的青睐。交椅原型为“
胡床”,传入中原的时间大致为汉朝,宋人高承在《事务纪原》中引
《风俗通》的话说:“汉灵帝好胡服,景师作胡床,此盖其始也,今
交椅是也。”可见,这种坐具的兴起与统治者的爱好大有关系。而这
种自上而下推广开来的家具,在其进入汉民族生活的初始,就注定其
地位将高于那些源自民间的家具。
  在记录魏晋风流韵事的《世说新语》中也提到了“胡床”,“旧
闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,便令人与相
闻,云:‘闻君善吹笛,试为我一奏。’桓时已贵显,素闻王名,即
便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。”
这是一则发生在郊游或赴宴途中的故事,而王即为王羲之的儿子王子
猷,由此两点可以推断出,魏晋时期,“胡床”已经成为一些文人雅
士随身携带的坐具。
  国人的生活习惯经历了一个由席地而坐到垂足而坐的变化过程,
到唐代才开始出现了凳子、椅子之类的家具。换而言之,“胡床”作
为一件垂足而坐的家具,其进入中原的年代可以说是最早的。在一群
席地而坐的人群中,高踞其上,自然成为身份地位的象征。
  交椅的别名
  历史推进到隋朝,因当时忌讳“胡”字,于是人们根据这种坐具双
脚交叉的特点将其改称“交床”,而大约到唐代之后,才有了椅子的称呼。
  1、猎椅
  《三国志?魏书》中有一个关于曹丕狩猎的故事:“槎桎拔,失鹿,
帝大怒,踞胡床拔刀,悉收督吏,将斩之。”曹丕狩猎的时候,需要有
人提前抓一些鹿关到笼子里,等他到了之后再开门放鹿,但没想到有一
次提前打开了笼门,导致鹿都跑失了。于是曹丕大怒,想要杀掉所有负
责这件事情的人。可见,早在三国时期,“胡床”就被应用于狩猎活动
之中。由于便于携带,后来的皇帝们在狩猎时就会命人带上这种可以折
叠的坐具,于是,慢慢便有了“猎椅”的名字。
  2、行椅
  还是在《三国志?魏书》中有一段这样的转载:“公将过河,前队
适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。”这里“犹坐胡床不起”的主角就
是曹操,赤壁之战后,曹操与马超交战,曹军战败,欲渡河之际,马超
大军赶到,曹操竟坐在“胡床”上纹丝不动,最后被随从拉着逃进船中
,匆忙过河。在行军打仗的过程中,“胡床”作为供最高指挥官休息的
坐具是不可缺少的,于是,“行椅”之名应运而生。
  3、逍遥座
  宋陶榖《青异录》中云:“胡床施转开以交足,穿便条以容坐,转
缩须臾,重不数斤。相传明皇行幸频多,从臣或待诏野顿扈驾,登山不
能跛立,欲息则无以寄身,遂创意如此,当时称逍遥座。”此处提到的
明皇就是大名鼎鼎的唐明皇李隆基,由于经常举办户外活动,却苦于荒
郊野外无处寄身,于是就在“交床”的基础上改良出了名为“逍遥座”
的坐具,据说是最早的带靠背的交椅,但此结论笔者尚无从考据。
  4、太师椅
  今日提起太师椅,大多会想到方方正正的扶手椅,但这个名称最早
指的却是交椅,而且与宋朝的大奸臣秦桧紧密相关。宋代张瑞义《贵耳
集》中记载:“今之交椅,古之胡床也,自来只有栲栳样,宰执侍从皆
用之。因秦师垣宰国忌所,偃仰,片时坠巾。京伊吴渊奉承时相,出意
撰制荷叶托首四十柄,载赴国忌所,遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用
之。遂号太师样。”文中提到的“秦师垣”即秦桧,时任太师,下属京
伊吴渊为奉承秦桧,花钱雇人特制了一把加荷叶搭脑的椅子送给秦桧。
出乎吴渊意料的是,由于加了搭脑的交椅十分实用,竟以“太师椅”的
名字迅速风靡,备受上层社会推崇。
  在交椅演变的过程中,曾出现了许多不同的名称,大多与当时的风
俗禁忌、使用环境有关,除此之外也有像“折叠椅”这样符合今人习惯
的名字。然可惜的是,由于交椅本身结构复杂,不易保存,加之年代过
于久远,且唐、宋、元家具多为柴木所制,不耐岁月侵袭,如今难窥真
容。
  风靡宋代官场的坐具
  交椅这件原本轻巧简易的家具,进入中原之后发生了许多变化,经
过汉文化的雕琢之后,成为了“动”可行军狩猎,“静”可置于厅堂的
高贵之物。
  交椅在五代时逐渐发展起来,而大量出现则是在宋代。北宋末年,
宋徽宗车驾出行,往往让随从扛着黄罗珠缨的金交椅。待到南宋初期,
不仅位高权重的大臣,连州府的知州、通判们也都必坐银交椅。据宋人
王明清《挥麈三录》记载:“绍兴初,梁仲谟汝嘉伊临安,五鼓往待漏
院,从官皆在焉。有据胡床而假寐者,旁观笑之。有一人云:近见一交
椅样甚佳,颇便于此。仲谟请之,其说云:用木为荷叶,且以一柄插于
靠背之后可以仰首……今达宦者皆用,盖始于此。”交椅在宋朝经历了
一次真正自上而下的风靡过程,皇帝出行必备、官员上朝前用之休息,
直至官宦之家皆以其为风尚,足见交椅在两宋时期的盛行以及其地位之
高。
  宋代的交椅吸收了圈椅上半部的特征,增加了靠背和扶手,
有了后世交椅的模板。笔者曾有幸在收藏家马可乐先生处见到两
把宋元时期的黑漆交椅,历经时光磨练,虽黑漆剥落,但造型古
拙高远,颇有名士风范,可见宋元时交椅的造型艺术已日臻成熟。
  到明代,交椅的艺术风格已经完全成熟:整体造型优美流畅
;椅圈弧度柔和自如,俗称“月牙扶手”,制作工艺考究;后背
板依照人体脊背做出曲线,亦可浮雕、开光;座面多以麻绳或皮
革制成;前足底部安置脚踏板;通常在家具结构的交接之处施以铜
件包裹,不仅增加了家具的坚固程度,也更为美观。也是在明代,
出现了用黄花梨制成的交椅。
  清代交椅整体造型风格与明代大为不同。明代交椅流畅温润
,清代交椅浑厚壮硕,这种艺术风格的不同从其他明清两代家具
身上也能看到,如今清代宫廷交椅仍有与明代风格相似者,但笔
者认为应将其视为明代风格的延续,归为“明式交椅”更为恰当
。沈阳故宫文物中有一把乾隆皇帝的“红漆雕龙交椅”。扶手雕
有金漆龙头,椅圈线条曲折夸张,椅背厚重满雕云纹和二龙戏珠
图案,椅腿下部横向牙板和两侧竖向牙板饰以透雕金漆螭纹,与
明式家具的简洁流畅形成鲜明对比。
  有人认为中国的坐具可以概括为交椅、官帽椅和圈椅三分天
下。而在之前发行的《明清家具——坐具》特种邮票中,我们也
能看到交椅的身影,可见其在家具史上占有的重要地位。交椅在
自身的发展过程中不仅经历了名称、使用范围的变化,其形制与
艺术风格也随时间更迭而不尽相同。
  几千年来,中国的红木古典家具始终与社会的政治、文化、
民俗、信仰、生活方式等方面保持着紧密的关系,关于这一点,
从中国古代红木椅子中就不难看出,古典红木家具甚至是礼仪
和等级名分的象征。

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