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中华传统之“几”文化

作者:大户人家浏览次数: 日期:2016年2月20日 14:26
“几”常与“案”并称,在形式和用途上,几是古代人们坐时依凭的家具,案是人们进食、读书写字时使用的家具。“几”大概可分为:炕几、香几、花几、条几、架几等。
 
元 王振鹏《伯牙鼓琴图》
“几”的文化-香几
香几,顾名思义,是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具,在上层人物家中较为常见。宋人对生活情趣颇为讲究,文人士大夫有焚香习俗,熏香甚至成为一门艺术,文人墨客喜欢相聚闻香,更有一些文人雅士自己调配香料,使熏香文化融入了日常生活,书房中往往均要陈设香几。
北宋-赵佶《听琴图》
香几,从诞生起,在人们日常生活中就占有了重要地位,是对精神层面的一种寄托;同时,香品和与之相关的器物也是古代文人雅士清隽气质的一个组成部分,从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中,可以窥到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象,显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求。
 
《红楼梦》绘本之香几
 
清乾隆 紫檀展腿式特高束腰雕拐子纹带托泥香几
 
花几
 
花几,又称花架或者花台,俗称高花几。花几在室内陈设中是一种美化环境的家具,除少数体型较矮小外,大都较一般桌案要高,是专门用于陈设花卉盆景的,多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落,或者正间条案两侧,上置花瓶、盆花和盆景,有的摆放其他物品,形式有方、有圆、有六角、有八角,工艺都比较精致,放置室内甚觉雅趣。
 
《雍亲王题书堂深居图屏》
花几,大约在五代以后,自宋元时期花几的制作数量开始增多,到清中期以后才渐趋流行。花几,因多用于陈设花卉、盆景,而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴,给人以超脱凡俗之感,是装饰空间、高雅品味的一种享受。
 
清 紫檀嵌雲石花几
 
炕几
 
炕几,也叫靠几,通常置放在炕的两头或中间,即可依凭,上面又可陈设器物或摆放用具以供把玩。在戴为红木家具设计中,或于长形梳化中间,或于罗汉床上可见,形制虽小,功能强大。
 
《韩熙载夜宴图》之炕几
 
小几
 
还有一种,放在书案上或条案上专供陈设古玩器物的小几,据《燕闲清赏笺》提到:书案头所置小几,维矮制佳绝,斋中用以陈香炉、匙瓶、香合,或放一二卷册,或置雅玩,具妙甚。
 
紫檀小几